dissabte, 30 de maig del 2015

COM A 4ª FEIRA DE CINZAS COMEÇAVA A QUARESMA ESSE RITO QUE PERDURA NA QUAL SOB PENA DE MORTE ERA PROIBIDO COMER CARNE E OVOS ---TODO O HOMEM E MESMO TODA A MULHER É CONDICIONADA PELO SEU AMBIENTE? E A LOUCURA É CONDICIONADA PELO QUÊ OU POR QUÊ? É INCONDICIONAL? É FORMATADA? TODO O HOMEM É CONDICIONADO PELA SUA CLASSE SOCIAL, PELOS SEUS PAIS E ANTEPASSADOS OU PELA FALTA DELES, OU PELO DESCONHECIMENTO DELES POIS CHURCHILL TINHA DE ESCOLHER PARA HERÓI FAMILIAR UM GAJO QUE ANDAVA A LUTAR CONTRA AS TROPAS DO LUÍS XIV TAMBÉM É O HOMEM CONDICIONADO PELO SEU ASPECTO PELA SUA PILOSIDADE OU CARECADA PELO SEU SALÁRIO OU FORTUNA PELA NATUREZA DO SEU TRABALHO OU PELA AUSÊNCIA DE TAL MESTER E TUDO ISTO CONDICIONA OS SEUS SENTIMENTOS AS SUAS TARAS IDEOLÓGICAS AS SUAS CRENÇAS E ATÉ A ORIENTAÇÃO DOS SEUS PENSAMENTOS E ANÁLISES DAÍ HAVER ANÁLISES DE MERDA E PENSAMENTOS DE MERDE

ANCOR TI PUÓ NEL MONDO RENDER FAMA CH'EL VIVE E LUNGA VITA
 ch’el vive, e lunga vita ancor aspetta
se Innanzi tempo grazia a sé nol chiama».




Una medesma lingua pria mi morse,
(2) sì che mi tinse l’una e l’altra guancia,
(3) e poi la medicina mi riporse;

(4) così od’ io che solea far la lancia
(5) d’Achille e del suo padre esser cagione
(6) prima di trista e poi di buona mancia.

(7) Noi demmo il dosso al misero vallone
(8) su per la ripa che ’l cinge dintorno,
(9) attraversando sanza alcun sermone.

(10) Quiv’ era men che notte e men che giorno,
(11) sì che ’l viso m’andava innanzi poco;
(12) ma io senti’ sonare un alto corno,

(13) tanto ch’avrebbe ogne tuon fatto fioco,
(14) che, contra sé la sua via seguitando,
(15) dirizzò li occhi miei tutti ad un loco.

(16) Dopo la dolorosa rotta, quando
(17) Carlo Magno perdé la santa gesta,
(18) non sonò sì terribilmente Orlando.

(19) Poco portäi in là volta la testa,
(20) che me parve veder molte alte torri;
(21) ond’ io: «Maestro, dì, che terra è questa?».

(22) Ed elli a me: «Però che tu trascorri
(23) per le tenebre troppo da la lungi,
(24) avvien che poi nel maginare abborri.

(25) Tu vedrai ben, se tu là ti congiungi,
(26) quanto ’l senso s’inganna di lontano;
(27) però alquanto più te stesso pungi».

(28) Poi caramente mi prese per mano
(29) e disse: «Pria che noi siam più avanti,
(30) acciò che ’l fatto men ti paia strano,

(31) sappi che non son torri, ma giganti,
(32) e son nel pozzo intorno da la ripa
(33) da l’umbilico in giuso tutti quanti».

(34) Come quando la nebbia si dissipa,
(35) lo sguardo a poco a poco raffigura
(36) ciò che cela ’l vapor che l’aere stipa,

(37) così forando l’aura grossa e scura,
(38) più e più appressando ver’ la sponda,
(39) fuggiemi errore e cresciemi paura;

(40) però che, come su la cerchia tonda
(41) Montereggion di torri si corona,
(42) così la proda che ’l pozzo circonda

(43) torreggiavan di mezza la persona
(44) li orribili giganti, cui minaccia
(45) Giove del cielo ancora quando tuona.

(46) E io scorgeva già d’alcun la faccia,
(47) le spalle e ’l petto e del ventre gran parte,
(48) e per le coste giù ambo le braccia.

(49) Natura certo, quando lasciò l’arte
(50) di sì fatti animali, assai fé bene
(51) per tòrre tali essecutori a Marte.

(52) E s’ella d’elefanti e di baleen
(53) non si pente, chi guarda sottilmente,
(54) più giusta e più discreta la ne tene;

(55) ché dove l’argomento de la mente
(56) s’aggiugne al mal volere e a la possa,
(57) nessun riparo vi può far la gente.

(58) La faccia sua mi parea lunga e grossa
(59) come la pina di San Pietro a Roma,
(60) e a sua proporzione eran l’altre ossa;

(61) sì che la ripa, ch’era perizoma
(62) dal mezzo in giù, ne mostrava ben tanto
(63) di sovra, che di giugnere a la chioma

(64) tre Frison s’averien dato mal vanto;
(65) però ch’i’ ne vedea trenta gran palmi
(66) dal loco in giù dov’ omo affibbia ’l manto.

(67) «Raphèl maì amècche zabì almi»,
(68) cominciò a gridar la fiera bocca,
(69) cui non si convenia più dolci salmi.

(70) E ’l duca mio ver’ lui: «Anima sciocca,
(71) tienti col corno, e con quel ti disfoga
(72) quand’ ira o altra passïon ti tocca!

(73) Cércati al collo, e troverai la soga
(74) che ’l tien legato, o anima confusa,
(75) e vedi lui che ’l gran petto ti doga».

(76) Poi disse a me: «Elli stessi s’accusa;
(77) questi è Nembrotto per lo cui mal coto
(78) pur un linguaggio nel mondo non s’usa.

(79) Lasciànlo stare e non parliamo a vòto;
(80) ché così è a lui ciascun linguaggio
(81) come ’l suo ad altrui, ch’a nullo è noto».

(82) Facemmo adunque più lungo vïaggio,
(83) vòlti a sinistra; e al trar d’un balestro
(84) trovammo l’altro assai più fero e maggio.

(85) A cigner lui qual che fosse ’l maestro,
(86) non so io dir, ma el tenea soccinto
(87) dinanzi l’altro e dietro il braccio destro

(88) d’una catena che ’l tenea avvinto
(89) dal collo in giù, sì che ’n su lo scoperto
(90) si ravvolgëa infino al giro quinto.

(91) «Questo superbo volle esser esparto
(92) di sua potenza contra ’l sommo Giove»,
(93) disse ’l mio duca, «ond’ elli ha cotal merto.

(94) Fïalte ha nome, e fece le gran prove
(95) quando i giganti fer paura a’ dèi;
(96) le braccia ch’el menò, già mai non move».

(97) E io a lui: «S’esser puote, io vorrei
(98) che de lo smisurato Brïareo
(99) esperïenza avesser li occhi mei».

(100) Ond’ ei rispuose: «Tu vedrai Anteo
(101) presso di qui che parla ed è disciolto,
(102) che ne porrà nel fondo d’ogne reo.

(103) Quel che tu vuo’ veder, più là è molto
(104) ed è legato e fatto come questo,
(105) salvo che più feroce par nel volto».

(106) Non fu tremoto già tanto rubesto,
(107) che scotesse una torre così forte,
(108) come Fïalte a scuotersi fu presto.

(109) Allor temett’ io più che mai la morte,
(110) e non v’era mestier più che la dotta,
(111) s’io non avessi viste le ritorte.

(112) Noi procedemmo più avante allotta,
(113) e venimmo ad Anteo, che ben cinque alle,
(114) sanza la testa, uscia fuor de la grotta.

(115) «O tu che ne la fortunata valle
(116) che fece Scipïon di gloria reda,
(117) quand’ Anibàl co’ suoi diede le spalle,

(118) recasti già mille leon per preda,
(119) e che, se fossi stato a l’alta Guerra
(120) de’ tuoi fratelli, ancor par che si creda

(121) ch’avrebber vinto i figli de la terra:
(122) mettine giù, e non ten vegna schifo,
(123) dove Cocito la freddura serra.

(124) Non ci fare ire a Tizio né a Tifo:
(125) questi può dar di quel che qui si brama;
(126) però ti china e non torcer lo grifo.

(127) Ancor ti può nel mondo render fama,
(128) ch’el vive, e lunga vita ancor aspetta
(129) se ’nnanzi tempo grazia a sé nol chiama».

(130) Così disse ’l maestro; e quelli in fretta
(131) le man distese, e prese ’l duca mio,
(132) ond’ Ercule sentì già grande stretta.

(133) Virgilio, quando prender si sentio,
(134) disse a me: «Fatti qua, sì ch’io ti prenda»;
(135) poi fece sì ch’un fascio era elli e io.

(136) Qual pare a riguardar la Carisenda
(137) sotto ’l chinato, quando un nuvol vada
(138) sovr’ essa sì, ched ella incontro penda:

(139) tal parve Antëo a me che stava a bada
(140) di vederlo chinare, e fu tal ora
(141) ch’i’ avrei voluto ir per altra strada.

(142) Ma lievemente al fondo che divora
(143) Lucifero con Giuda, ci sposò;
(144) né, sì chinato, lì fece dimora,

(145) e come albero in nave si levò

dilluns, 18 de maig del 2015

E QUE LAÇOS TEMOS DE CORTAR PARA QUE AS DORES DUMA PÁTRIA DE IMBECIS QUE SÓ TÊM O SOL COMO VALOR SE TORNE UMA DOR MENOR....QUE LAÇOS ? E DIGAM RÁPIDO QUE EM MAIO DESMAIO ....DUPLOS ....DICOTOMIA PORTUGUEZ/SERVO DA GLEBA INGLESA ...E MUITOS ADAPTAM-SE ANTIGOS CRIADOS ..MORDOMOS REFORMADOS QUE VIERAM DA MADEIRA OU DO PORTO COM OS AMOS ...TODOS OS HOMENS SÃO BONS, O PROBLEMA É QUE RARAMENTE SE APERCEBEM DISSO.....E TAMBÉM DEPENDE DO TEMPERO QUE LEVAM RESPONDEU JEAN BEDEL...PORQUE LHES DÁS CORDA SE JÁ NÃO TEM PONTEIROS? POR VIA DAS DÚVIDAS ..PIPI EL LOCO D'EL HOGAR OU D'ALDEIA SEGUNDA VEZ DESDE 1989 QUE VEJO O FILME ARGENTINO 25 DE ABRIL DE 1992 00 HORAS 33 MINUTOS O ESCUDO ESTÁ DESVALORIZANDO DE NOVO ...A LIBRA SOBE JEAN BÉDEL BOKASSA É LIBERTADO PARA O ANO ...UMA SOMBRA DO DITADOR DERRUBADO PLOS FRANCOS EM 1979 O IMPÉRIO SOVIÉTICO CAIU O IMPÉRIO COLONIAL SOVIÉTICO CONTINUA EM GUERRAS INTESTINAS OU CIVIS COM MUITA AJUDA ....O TEMPO PASSA MAIS DEVAGAR NA COMPANHIA DE TESTEMUNHAS DE JEOVÁ E DE POLÍTICOS ...JÁ EINSTEIN ACREDITAVA NA RELAXAÇÃO TEMPORAL PERTO DE REAL STATE AGENTS ..AS MIL E UMA MANEIRAS DO QUE FAZER COM O CADÁVER DE UM BACALHAU OU COM PERAS OU PÊSSEGOS OU GINJAS OU AS MIL E DUAS SE COMERMOS ...O 18º XXV D'ABRIL DESDE 1974 O 25 DE ABRIL DEIXOU DE SER ADOLESCENTE E PASSOU À MATURIDADE MAS CONTINUOU INIMPUTÁVEL E PARASITADO O ESCUDO DESVALORIZOU UM NIQUITO ESPERA-SE UM GRANDE CORTE PARA MAIO OU JUNHO ...DEVIAS DEIXAR AS LIBRAS AQUI DIZ O TIPO DA CITY AMANHÃ OU DEPOIS PASSAM DOS 249$00 PARA OS 275 OU MESMO 300$ E O JURO LÁ É DE QUÊ? 6% OU É 9%? SINCERAMENTE NEM ME LEMBRO ...PUSE EM CERTIFICADOS DE AFORRO SEMPRE É MELHOR DO QUE NOS NAMES FROM LLOYDS NÉ ...AH ISSO FOI UM DESLIZE A CITY TEM DESTAS COISAS ...MAUS INVESTIMENTOS TODA A GENTE FAZ...HOJE É 25 DE ABRIL ESTÃO UNS 9ºC POR AQUI ...EM PORTUGAL A SECA É GRANDE E PROCISSÕES ENCHEM AS RUAS ALENTEJANAS MILHARES DE MEMBROS DO PCP CHEIOS DE FÉ EM MARX PEDEM CHUVA DOS CÉUS ...É UM PAÍS SENIL EM ABRIL OU EM MAIO COM SOARES OU COM SAMPAIO ..CAVACO ENTRA NA FASE SOARES DE DESCRÉDITO E ESTÁ ACABADO POR UNS ANOS TAL COMO O OUTRO A POLÍTICA PORTUGUESA BEM BURGUESA ONDE TODAS AS ACÇÕES NUNCA ACARRETAM OBRIGAÇÕES A NAÇÃO DA INAÇÃO NÃO TE OBRIGA A NADA

BUDA DIZ QUE LIVRAR-SE

 DO SOFRIMENTO É LIVRAR-SE DE LAÇOS

E OS EMIGRANTES LIVRAM-SE DE LAÇOS

MAS CRIAM OUTROS 

E SÃO LAÇOS PROVISÓRIOS 

RAROS SÃO ACEITES PELOS LOCAIS

A MAIORIA DOS QUAIS

TAMBÉM EMIGRANTES OU FILHOS DE 

OS FILHOS DO IMPÉRIO BRITÂNICO

  , NÃO HÁ TEMPO SUFICIENTE PARA COMETER UM BOM NÚMERO DE ERROS MAS NUM É POR ISSO QUE SE DEVE DEIXAR DE TENTAR

dissabte, 2 de maig del 2015

QORÂN RECITAÇÃO ...POIS A VIDA É APENAS ISSO UMA RECITAÇÃO INTERMINÁVEL PARA ADIAR O INEVITÁVEL OU PARA APRESSAR O EVITÁVEL NUM KAMIKAZE DIVINO ...E RELIGIÃO É ISSO ...É ESSE O SEU SEGREDO ADIAR O QUE NÃO PODE SER EVITADO OU CHEGAR AO OUTRO LADO MAIS CEDO Rodrigo Ortiz Como vc se sente fazendo parte de uma propagação de informação muitas através do ocultismo alertando para a realidade triste e sombria q esta ocorrendo?????? Like · Reply · 51 mins Álvaro Sêguro da Costa É aqui também a vida tá braba e chata testemunha de jeová bate na porta querendo sair e a gente não deixa eles ir embora

MADURO AUMENTA O SALÁRIO MÍNIMO EM 30% A INFLAÇÃO TÁ EM 69 POR CENTO OU POR ENQUANTO E PORTANTO SÓ TEM BALA PRA MAIS DOIS ANOS....SE O PETRÓLEO NÃO SOBE MADURO MADURO MOLE OU DURO SE FODE
Gabriel Abreu replied to


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Gabriel Abreu

May 4 at 2:18am
 
fique de boa, nao fale merda
·
SOMOS TODOS GREGOS MAS HÁ UNS QUE SÃO MAIS GREGOS QUE OUTROS


O VIRUS DA VIDA GERALMENTE 

MATA LENTA LENTAMENTE

SE ESTÁ AFECTADO

CURE-SE NO ISLÂMICO ESTADO  

 Oliveira - Só merda


e oliveira lerda no monte com cristo assisto